О создании Божественной комедии известно немного. Данте Алигьери работал над поэмой последние 18 лет своей жизни, начав приблизительно в 1310-х гг. Божественная комедия, смысл которой раскрывается в процессе долгого путешествия героев по Аду, Чистилищу и Раю, является настоящей средневековой энциклопедией религиозно-нравственных знаний.
Краткое содержание Божественной комедии
Главные герои поэмы:
- Данте Алигьери, автор;
- Вергилий, сумеречная тень поэта, ставшая проводником Алигьери по аду;
- Беатриче, возлюбленная Данте, умершая 10 лет назад, ставшая проводником по Земному раю.
- Бернард, богослов, ставший проводником Данте к Богу.
Интересно! Данте – не единственный реальный герой в Божественной комедии. В молодости автор был страстно влюблен в девушку по имени Беатриче, которая умерла будучи совсем юной. Несмотря на трагичность этой истории, поэт до последних дней пронес в себе эти чувства, трансформировавшиеся со временем из чувственной области в духовную.
Ад
Главному герою поэмы, в роли которого выступает сам автор Данте Алигьери, является тень мыслителя и поэта Виргилия. Он предлагает Данте провести его к его возлюбленной Беатриче, умершей 10 лет назад. Только на пути к Раю, где живет душа юной чистой девушки, ему придется пройти ад и чистилище. Данте, до сих пор скорбящий по ушедшей любви, соглашается. Он проходит вслед за своим проводником через врата Ада. Именно это путешествие, подойдя к завершению, раскроет философский, моральный, психологический смысл Божественной комедии Данте Алигьери.
На заметку! Жанр произведения, определяемый в самом названии, как комедия, не имеет отношения к действию, разыгрываемому на сцене. Смысл названия Божественной комедии в том, что в поэме, в отличие, например, от трагедии, предполагается обязательный хороший конец.
Круги Ада
Ад представляет собой гигантскую воронку, одним концом достающую до самого центра земли и состоящую из девяти кругов:
- Первый круг – Лимб – обитель душ добродетельных нехристиан и некрещеных детей. Здесь Данте и Виргилий общаются с великим при жизни философами. среди них Гомер, Гораций, Лукан, Овидий.
- Второй круг – место обитания демона Миноса, наказывающего сладострастцев, которые выключали разум и шли на поводу желаний тела.
- Третий круг, охраняемый Цербером, заключал в себе души чревоугодников и обжор. Здесь герой встречает своего давнего знакомого Чакко, которому дает обещание напомнить о нем на Земле.
- Четвертый круг и его хозяин демон Плутос, «занимались» душами скупцов, растратчиков, нечестных на руку священников.
- Пятый круг – место, где маялись души, испорченные злобой, завистью, ленью.
- Шестой круг – пристанище душ еретиков.
- Седьмой круг охраняется Минотавром. Там в мучениях проводят вечность души бандитов, разбойников, насильников, самоубийц.
- Восьмой круг и его адский стражник Герион наказывали обманщиков, обольстителей, колдунов, ведьм, взяточников, воров, сеятелей смуты, вероломных советчиков и фальшивомонетчиков.
- Девятый круг, представляющий собой ледяное озеро, навечно заморозил в себе души предателей. В центре озера – Люцифер с тремя пастями, в каждой из которых томится самые известные из них: Иуда, Брут, Кассий.
Чистилище
Пройдя все девять кругов Ада, Данте оказывается в Чистилище, где бесконечно счастлив вновь увидеть небеса и солнечный свет. Здесь нашли пристанище души грешников, которые успели раскаяться перед смертью, воинов, павших в бою и погибшие насильственной смертью. Перед входом ангел начертил у них на лбу по семь букв Р (Г-грех).
Чистилище также включало в себя несколько кругов:
- На первом круге огромные камни давили на гордецов.
- Второй круг предназначен для завистников, лишенных зрения.
- Третий круг очищал черным дымом души, затронутые гневом, заставляя их помышлять лишь о смирении и кротости.
- В четвертом круге стремительным бегом очищались души, виноватые в лени и унынии.
- Пятый круг очищает души скупцов и прожигателей жизни. Герои являются свидетелями, как душа римского поэта Стация, пройдя все этапы очищения, направилась в Рай.
- В шестом круге испытывают постоянный неутолимый голод чревоугодники.
- Пройдя в седьмой круг, Данте становится свидетелем того, как очищаются души сластолюбцев. Горя в огне, они поют оды, восхваляющие целомудрие.
К этому моменту буквы на лбах, символизирующие семь смертных грехов, стираются. Лишь стена огня отделяет их теперь от Рая.
Рай
В Земной части Рая, в кторой жили бы все люди, если бы Евой не был совершен первозданный грех, Данте встречает душу своей возлюбленной Беатриче,
Вместе с ней герой отправляется в Рай Небесный, который поделен на небеса:
- Первое небо Луны стало обителью монахинь, насильно выданных замуж.
- Второе небо, называемое Меркурием, включало в себя души праведников, излучающие яркий свет.
- На третьем небе – Венере – обитали души любвеобильных.
- Четвертое небо – Солнце, стало пристанищем душ мудрецов.
- На пятом небе, называемом Марс, воспевали хвалебные песни Иисусу Христу.
- Шестое небо – Юпитер, приютило души справедливых.
- Седьмое небо – Сатурн, облюбовали души, посвятившие жизни служению Богу.
- На восьмом небе нашли покой великие праведники, отвергшие мирское богатство перед духовным.
- Девятое небо ослепило Данте своим ярким светом. Вокруг этого света вращались другие огни – серафимы, херувимы, ангелы и архангелы. Благодаря их движению движется вся Вселенная.
Далее странники возносятся в высшую сферу Вселенной – Эмпирий. Простившись с душой возлюбленной, вернувшейся обратно в Земной Рай, Данте встречает своего нового проводника – старца Бернара. Здесь, в конце своего путешествия, герой поднял глаза и увидел ослепительное яркое сияние. В этот момент Данте обрел самую великую из всех истин – узрел Бога. Благодаря любви душа героя навсегда оборачивается к свету. В этом и заключается смысл Божественной комедии Данте.
Интересно! Последние главы поэмы долгое время не могли отыскать. Говорят, что их местонахождение приснилось сыну Данте, который нашел их именно там, куда указывал его сон.
Божественная комедия: смысл поэмы
В поэме Божественная комедия смысл имеют два образа: Данте и Беатриче. Герой выступает в роли созерцателя, бездейственно наблюдающего за происходящими событиями. Его эмойиональное состояние подвергнуто изменениям и переходам. В одни моменты от вспыльчивый, ослепленный гневом, в другие – жалостливый, иногда беспомощный. Этот прием используется автором для того, чтобы показать героя, как живого человека.
Беатриче же – символ мудрости, добра. Став проводником Данте, она всюду показывает ему любовь во всех ее проявлениях. Ее образ настолько убедителен, что Алигьери пленяется им и следует за ней, куда бы она не звала. И как результат – достигает высшей мудрости и познает небесную истину.
Основной смысл, вкладываемый Данте Алигьери в Божественную комедию – необходимость осознания человеком своей грешности и стремление к духовному восхождению, к нравственности, к Богу. По мнению автора, только осознав, приняв и раскаявшись в грехах, искупив их страданиями, можно обрести наконец душевный покой.
Изначально все люди грешны. Ведь из-за непослушания они были изгнаны из Эдема, называемого в Божественной комедии Земным Раем. Поэтому чтобы очиститься от скверны, нужно пройти все круги Ада, Чистилища, и достигнуть сначала Земного, а затем и Небесного Рая.
«Смотри и стремись к высшему» — в этих словах как раз и заключен смысл Божественной комедии. Автор желает указать людям путь к истине. Но при этом он сам далеко небезгрешен, потому что живой человек.
Нельзя не отметить, что Данте ни в коем случае не считал церковь посредником на пути человека к Богу. Это было очень смелое мнение для того времени. А его слова о том, что папам римским уготовано место в Аду показывают его отношение к церковникам в целом. В поэме Божественная комедия смысл заключается в том, что только сам человек может признать, раскаяться и искупить. И только такая цепочка действий приведет его к высшему духовному, к нравственному, к Богу.
